|
|
Гуманитарная экспертиза
|
|
|
|
Поддержка чужого познания через феноменологию связана с классической герменевтикой с ее намерением «понимать автора лучше, чем он сам себя понимал». Новое, как я надеюсь, в том, как это сделать, раз это не было сделано до сих пор. Но вот исходную готовность филологической герменевтики 18 века действовать не особенно оглядываясь на автора я намерен сохранить полностью. И интересующие меня процедуры принципиально одинаково осуществимы как в диалоге с самим этим автором, так и во взаимодействии, по определенному алгоритму, с текстами и другими продуктами духовной деятельности, так сказать, «не спросясь». Я думаю, что это может быть очень даже интересно — и в данном разделе я намерен представлять результат такого взаимодействия с «предметом» (например, рекламным роликом как результатом работы специалиста по рекламе), чтобы было ясно, как бы можно было б улучшить этот предмет. Или, если его нельзя улучшить, то почему именно, и что можно тогда сделать вместо него.
Объект внимания, собственно, может быть любым — с артефактом в виде фильма в двух сериях, как с некоторым «утверждением», сделанным режиссером, просто труднее иметь дело, но сами принципы тут не меняются. Я буду это делать в опоре на имеющийся у меня сейчас уровень разработанности самих процедур «участия в понимании» - так что товар лицом. И собственно на данный момент я вынужден представить только нечто очень исходное, раннее, или отрывочное. Посмотрим, что будет дальше.
Вот ряд разных решений одной задачи:
- Метафоры бессознательного «Сталкер» и «Солярис».
- Одно произведение Владимира Лансберга.
- Как работает кредитная карта VISA?
- Что значит - «Баратынский мыслит»?
- «Как в чистом поле душа гуляет» - слова из песни.
|
|
|
|
|
|
